圆的时间
或许你只听说过属于巴布亚新几内亚的特罗布里恩群岛的爱情故事，或者说，爱与性欲的故事。或者你连这也没有听说过。
那么你大概就更不知道岛上关于时间的故事了。
就像中国的阴历一样，特罗布里恩群岛的日历是根据月亮的运行来制定的：事实上存在12或13个月循环，但在日历中却只有10个月的循环。那些多出来的时间，被称作是“自由时间”。在特罗布里恩群岛上，对时间的测量是与农业活动相联系的。也就是说，只有与农业活动相关的时间，才会被录入日历。因此，就有了日历之外的时间。
“在现代工业社会，时间被确信为自然的和必然附加于行动之上的。”
作为一个现代人，我们似乎真的很难想象还有日历以外的时间这个概念。我们笃定，即便时间的流逝并不在人类所能掌控的范围中，但人类仍是时间的主宰者，人类是在使用或利用时间来行动以实现自身价值。甚至可以说，人类是在消费时间。任何消费都是为了满足需求，也就是说，是为了得到。
现代人可不可以不为什么去度过一段时间？现代人可不可以不消费而去浪费一段时间？
这听起来是荒谬的，因为我们总是习惯于用自己的价值体系去评判他者体系。因为我们从未看见时间的“形式”。现代人注重内容，注重功能，然而对于事物形式的敏感度却是一直在降低的。举个例子，现代人习惯于在睡前和睡醒都确定时间，再大概计算睡眠时长，然后将睡眠时长作为评判睡眠质量的一个标准。想象一下，如果你的观念不是说利用一段时间来保证自己的睡眠，那么你就不会每天“处心积虑”地去计算睡眠时间。但是总是身不由己的。一方面，现代人很难脱离闹钟在睡眠时自主地控制睡眠时间。另一方面，对于现代人来说，可利用的时间是有限的，你忙碌的生活需要利用除去睡眠以外所剩无几的时间来满足自我需求和实现自身价值。也就是说，在现代人的体系中，时间是线形的，它一旦失去就不会重新获得。
另一个有趣的事实是，特罗布里恩群岛的语言没有时态。由此可以说，与现代人的时间系统不同，在特罗布里恩系统中，时间是循环的。
或者说，时间是圆的。
（本文相关实例参考《文化研究导论》：14）
2017年4月14日星期五 1:29AM
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